分享:日治時代宣傳片《南進台灣》 共七集


小時候,我一直深信
民國39年,政府播遷來台時
台灣是一個「鳥不語、花不香、男無情、女無義」的荒島
當時島上的人不是會獵人頭的原住民(從唐山過台灣看來的印象)
就是一堆不識字的農夫(小時候的八點檔裡,不識字都是講台語的)

然後那些榮民是台灣建設的功臣,
政府帶了幾萬斤的黃金才有現在安和樂利的台灣
卻有些暴力份子企圖要動搖這樣賢明的政府
真是太過份了!

尤其是那些跳上國會殿堂拆麥克風的,都是民主法治社會的敵人。

長大後,回頭看些史料才知道自己在怎樣扭曲的價值觀裡長大
跟大家分享。













 

流浪海外台灣人的心聲

上週練唱時,拿到這首歌的譜

當鋼琴伴奏一下,我整個人被吸引住,真是非常美的一首歌
那時看到譜上面寫原曲是Verdi的Nabucco,台語詞是"黃芎蕉",
還在想說怎麼會有這種名字,老師就說,以前有黑名單啊,誰敢寫真名?

流浪海外台灣人e心聲
詞:鄭兒玉(黃芎蕉)
曲:"Nabucco", G. Verdi


阮對台灣出外流浪在異鄉,
一下想著美麗故鄉,
目屎就流,無當投,
只有哀傷,悲傷心情歹形容。

日月潭、府城台南、阿里山穹,
今故鄉失落欺負阮人手中。
祖公來台一代一代做人奴才,
阮這代人欺負koh ka慘害。

台灣人!台灣人!
甚事也久靜靜憂愁?
著起來!站起來!爭取自由!

台灣人!台灣人!
甚事也久躊躇驚惶?
結起來,合起來,獨立拼命!

嘸通復繼續做二等國民,
嘸通復繼續做二等國民。

阮主阿!
阮在喉叫如對深坑,
乎阮連鞭出頭天,出頭天。
著乎阮台灣人早日出頭天,
著乎阮台灣人早日出頭天。
出頭天!出頭天!


網路上找不到這首歌的表演片段
先用原曲版的表演片段和大家分享



這首歌是選自
威爾第歌劇「納布果」裡的希伯來奴隸之歌



原文的歌劇中文翻譯如下:

「飛吧,思念,乘著金色的翅膀」

飛吧,思念,乘著金色的翅膀;

飛吧,君臨山坡、山丘,

在那兒,溫柔而和煦的,甜美的

是我們故鄉的土地聞起來的芳香!

問候約旦河的河岸,以及錫安傾倒的高塔

啊我的祖國是如此可愛和迷人!

啊如此親切又充滿絕望的回憶啊!

訴說預言的先知的黃色豎琴,

為何你被掛在柳枝上緘默不語?

再燃起胸中的回憶,訴說以往的日子!

哦不忘耶路撒冷的命運來發出可悲的嘆息聲,

或是讓主帶給我們忍耐我們痛苦的堅毅?



延伸閱讀:
1. 流浪海外台灣人的心聲歌詞
2.
博客來對威爾第歌劇「納布果」的介紹
3. 蕭泰然與「台灣翠青」

 

外電:中國--以自我為中心立於世界舞台中心

文章來源:China: Self-Centered on the World's Center Stage

By Austin Ramzy / Beijing Wednesday, Nov. 18, 2009


歐巴馬總統帶著一堆議題去到北京攤在中國領導人面前,如果要說是怎樣的情景,應該說是美中關係不再是單純的兩國關係而關乎世界其他各國。

「美中關係對我們共同的未來沒有比現在更重要了」,當歐巴馬星期二與中國總統胡錦濤一起站在記者前說。「二十一世紀最主要的挑戰來自於氣候變遷、核武擴散及經濟復甦等,這些挑戰與我們兩國息息相關,任一國都不可能獨自解決,這就是為何美國歡迎中國在世界舞台上扮演更重要的角色—一個發展中的經濟體所該隨之負起的責任。」

在中國方面,並不情願去擔起這些新責任,過世的最高領導人鄧小平曾告誡說:「藏起野心、收起爪子」,對這一個嘗試從長年戰爭和混亂中站起來的國家是十分可用的忠告。但現在中國一飛沖天的經濟成長和恢復力讓她在全球衰退下反而有了重要的位置。中國手上目前握有近八千億美金的美國國債,成為美國最大的債主,但北京當局對除與自身利益有關的事情外仍無插手的信心。

一個最近的研究指出,超過九成的民眾拒絕中國扮演特別領導者的角色,而超過七成的人認為中國對世界最大的貢獻就是中國自身的發展。

當中國快速地發展在非洲、中亞及南美的經貿關係時,其最重要的考量在於天然資源的取得。在阿富汗,中國投資在當地銅礦的30億美元是阿富汗最大的單一投資案,但穩定這塊飽受戰火蹂躪的土地在胡錦濤的20分鐘演講中卻不值一提。也沒提到人民幣的升值,人民幣,歐巴馬口中「全球重整中不可或缺的貢獻」。胡錦濤則回應說中美「必須站在更堅定的立場反對和拒絕保護主義」,這強調了中國認為美國關稅保護為全球經濟帶來的威脅遠比被低估的人民幣要大的立場,當低估的人民幣讓中國在全球貿易衰退時持續有更高的出口成長。

但當歐巴馬帶著小小的外交勝利離開北京時,胡錦濤也嬴得從美國歐巴馬口中的一句--美國認為圖博是中華人民共和國的一部分,這雖是長久以來美國的政策,但學者並不覺得總統在公開場合陳述有何意義。像圖博這樣的領土爭議對中國來說仍是最優先的議題,而歐巴馬提到這個議題對北京來說是重大的勝利。這也是個指標,在中國還搞不清楚如何在世界舞台上善用自己新得的影響力時,她正學著從美國身上拿到自己想要的東西。

 

外電試譯:南韓的種族問題

平常愛看韓劇的大家,應該對於韓國戲劇裡動輒就「我們國家」、「大韓民族」的台詞不陌生韓國電視劇受到政府政策的影響極深,前陣子看到的韓劇,每一部的男女主角都會去運動這陣子的韓劇則常有從美國回國發展的留學生,拼命說「還是韓國好!」

正好最近熱門的韓劇「幸福的背後」也接觸到了一點「外籍勞動者」的議題
先來一個日本人秋田博去韓國當模特兒
再來男女主角是製作「外籍勞動者」紀錄片的導演和編劇
看來韓國政府也開始正視相關的議題!
(其實美國牛的問題也曾在韓劇裡的對白出現呢!)


台灣的命運就某就部分而言與韓國的命運十分相似一路上也是互相競爭的目標,發生在韓國身上的社會衝突,台灣也正面臨到相似的情節

看到這篇覺得很有趣,與大家分享

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原文出處:South Koreans Struggle With Race

By CHOE SANG-HUN
Published: November 1, 2009


[首爾訊] 7/10 傍晚,29歲的印度籍男子Bonogit Hussain和韓籍女性友人Hahn Ji-seon在首爾附近搭乘巴士時,被一名坐在車廂後面的男子用充滿種族及性別歧視的語言侮辱。

這樣的情況對許多與外國友人約會-甚至以前例來說,只是與外籍人士同行的韓國女性來說會愈發熟悉。

但這次不同的是,當被韓國媒體報導後,檢察官會馬上介入調查,用歧視罪起訴那個31歲的Park先生,這也是第一次這樣的罪名被冠在種族歧視嫌犯。

對Hussain先生來說,不一的歧視是他待在韓國首爾當學生和在聖公會大學(Sungkonghoe University)當研究教授的兩年半時光裡日常生活的一部分,他說,即使在擁擠的地鐵裡,民眾會儘量不坐在他旁邊。在六月,當他在在公車上睡著後,等公車行駛到終點,公車司機用腳踢他大腿把他叫醒,一種在韓國非常挑釁的方式。

「事情這次變得更糟,因為我和韓國女生在一起」Mr. Hussain說「每次我和Hahn小姐或其他韓國女性走在一起時,大部分的時間都會感受到敵意,尤其來自中年男子。」

南韓,一個最近民眾被教導要為國家的民族同質性感到自豪的國家正面臨著一個現實: 在過去七年,非本國籍住民人數成長為過去的兩倍來到一千兩百萬,而本國的四千八百七十萬人口則預計會因低落的生育率而急速下降。

許多外國人來韓國從事韓國人不願從事的辛苦漁業、農業及工業,提供便宜的人力。而東南亞女性嫁給那些找不到韓國新娘的鄉下農夫,另外從英語系國家來的人在韓國教書滿足韓國社會迷信要跟以英文為母語的人學英文的需求。

對大部分的南韓人來說,全球化的意義大致在於出口成長或是出國留學,但現在看起來是一大群外國人湧入有百分之四十二的人回應說,從來沒有跟外國人說過話的社會—根據2008年所做的問卷。南韓人民正在學習如何調適—但通常不太舒服。

在10月21日出版的報告裡,國際特赦組織(AI)針對南韓對於通常來自貧窮亞洲國家的外籍勞工的歧視提出批評,像是性虐待、種族羞辱、不合適的安全訓練和強制性的愛滋帶原檢查報告,而相同工作的韓國人則不用檢查。地方新聞和人權工作者指出,前一年的金融海嘯使得「仇外事件愈來愈多」。

Hahn小姐說,「即便是我的朋友,曾跟我透露,當他見到一個韓國女性與外籍友人走在一起時,他會有種被他親生母親背叛的感覺。

南韓,一個不斷被強鄰侵略及征服的國家,人民的種族觀被冠上了「純種」國家主義及傳統父系社會的色彩,韓國國立全北大學的社會學家Seol Dong-hoon說。

幾世紀前,當被帶往中國做為戰爭的獎賞且被迫成為軍妓的韓國女性試圖要回鄉時,當時社會視她們已被玷污。上個世紀,韓國「慰安婦」--大日本帝國陸軍的軍妓,也面臨到同樣的屈辱。不久後,向韓戰時期美國駐軍賣身的女性更被鄙視,她們的小孩更被鄙為「twigi」一個曾被用在動物雜種的名詞,53歲的Bae Gee-cheol說,他的媽媽在被美國大兵強暴生下他後就被逐出家門。

根據叛逃者與人權團體的消息,即使現在,北韓當局仍強制所有因去中國找糧食而懷孕的女子必須墮胎,

現年42歲,1994年嫁給巴基斯坦人的Jung Hye-sil說,「當我與丈夫同行時,會避免搭公車及地鐵」「他們看我的樣子,好像是我做了什麼不可置信的事。這裡女人要嫁或約會的對象似乎都要看在國家的面子上。」

對許多的韓國人來說,第一次與非亞裔人士的接觸是在韓戰期間,當美軍駐紮在當地為南韓打仗。那樣的經驗讓南韓人民的種族認知更加複雜。

南韓政府與媒體十分在意每份經濟合作與發展組織發表的新報告,尤其是南韓與其他已開發國家的排名比較。現在一個十分受歡迎的電視節目「美女開講」--請到一群美麗、年輕且可說一口流利韓語的白種女性聊韓國的事情。但當南韓人民私下聊到美國人時,仍不免俗在語尾加上和聊到日本、中國時一樣的詞「nom」--混蛋的意思。

34歲的Tammy Chu,一個在韓國出生後被美國家庭領養在紐約州長大的電影導演,她說她曾在韓國地鐵被責罵和叫囂「不夠韓國人」因為她在地鐵上說英文。然後她申請英語教學的工作被拒絕因為「她不夠白」。

Hahn小姐說,自從七月份巴士事件後,她的家庭對她的態度一百八十度大轉變,她的父親和其他親戚拷問她是否和Mr. Hussain在約會,但最近當她一個表姊妹嫁給一個德國人,「所有的親戚都很嫉妒她,好像她的婚姻是家族之光」,她說。

外交部官員Kim Se-won說,外交部支持反歧視的法案,在2007年,聯合國消除種族歧視委員會建議南韓應實行相關的法令,強烈譴責在南韓常用像是「純種」或「雜種」等詞。

但最近在一個討論反種族歧視法案的論壇,一群評論者串連其他網站帶來了激烈的爭辯,他們指控這樣的立法只會讓更多外籍勞工來到南韓,讓更多本國勞工失業,犯罪率也因而上升。

「我們的民族同質性是種祝福」一個評論者這樣說。Lee Sung-bok,一個認為他的工作正受到外籍勞工威脅的泥水匠說:「如果他們一直這樣進來,誰能保證哪天我們國家不會像斯里蘭卡因為種族戰爭被拆得四分五裂?」

 

外電試譯:中國維族領袖在全球找到舞台

原文出處:Leader of China’s Uighur Minority Builds a Stage Across the Globe
中國維族領袖在全球找到舞台

By ANDREW JACOBS

Published: October 20, 2009


北京訊--這樣的場面愈來愈熟悉,卡德爾.熱比婭,流亡維族領袖星期二在東京一步下飛機,馬上開始控訴中國政府祕密處決及非法拘留數百名維吾爾少數民族。

「我希望殺戮可以停止」她說,在她的灰色的編髮上別著獨特的方帽。她用維吾爾語說出的每句話,馬上被日本國際新聞媒體紀錄及傳送出去

中國外交部馬上予以反擊,譴責日本准予熱比婭人境簽證,主因是她說中國對於中國西北部新疆地區最大民族-維吾爾族的迫害。

對中國來說,她是一個恐怖份子和去年七月在新疆發生的維漢衝突背後那隻看不見的手。197人在暴動中死亡,大部分是漢人,並有1,600人受傷

「日本有些力量促使熱比婭去日本從事針對中國的分離主義活動」,中國外交部發言人馬朝旭在星期二例行性的記者會上說。「日本方面忽視中國堅定的反對立場,准予熱比婭入境,中國表示非常不滿意」

自去年的騷動後,卡德爾女士成了國際知名的維族人士,伊斯蘭教徒,說突厥語的少數民族,和中國多數漢族有著衝突的關係,她的所到之處—從德國到紐西蘭,她總能輕易地得到注意。

然而一年前,卡德爾和她所主張的議題—中國維族人民更高度的自治,極少被注意到。「直到今年,我想很多中國人無法認出熱比婭.卡德爾。」麥可.戴維斯說,他是香港中文大學研究中國與境內少數民族關係的教授。

卡德爾女士必須感謝中國,讓她的「惡名 」愈來愈遠播,只要她離開華盛頓—自從2005被中國監獄釋放出來後,所待的家。

八月份,中國官方在墨爾本國際影展邀請她去參加紀錄她人生的紀錄片播映後發動強烈的抵制活動。外交人員和中國人嘗試去說服主辦單位撤銷邀請並取消放映。上星期,她旋風式訪問紐西蘭幾天再飛到德國在法蘭克福書展演講,更激怒了中國這個主題國。

「歡迎一個處決人犯是家常便飯,人權時時不受尊重並受威脅的國家是不對的」她在那裡的演講說到。

大體而言,中國試圖說服世界熱比婭是個恐怖份子的努力是失敗的,為了強化他們的意圖,中國政府發布在一場在烏魯木齊不合法的維族學生運動發生時,她打電話警告她的兄弟不要上街的對話紀錄。

世界維吾爾人大會會長卡德爾女士不承認她和騷動有關,並說中國維安單位故意挑釁維族的暴動和漢人在之後的報復行為。

到目前為止,中國法庭已經對參與暴動的12個人處以死刑,她說還有人在沒受任何審判的情況被悄悄地處死。

中國的八百萬維族人長期以來渴望有個像達賴喇嘛那樣的人來帶領,雖然她沒有像達賴喇嘛那樣的聲望,在西方世界的影響力和神聖的形象,但在未入獄前的卡德爾女士是個富有的生意人且她十分精通公共關係和有舌燦蓮花的口才。

而在中國,少有人質疑將卡德爾女士指為恐怖份子的官方說法,當發現她在國外所受到的正面注意他們感到困惑及受傷,中國外交大學策略及衝突管理中心所長Su Hao認為西方媒體刻意忽視卡德爾女士策劃暴動的證據,「西方用像熱比婭.卡德爾這樣的形象來抵制中國」

教導中國官方如何解決地方危機清華大學全球新聞所所長Dong Guanpeng說中國已經在對外訊息的發佈上有所進步,「我們已經在國內證明,她是全中國人民的敵人。」他說,他在重慶為地方官員開設訓練課程。「我們必須要找到一個讓這個事實更讓所有人接受的方法。」

--我是分隔線--

中國當局對熱比婭.卡德爾女士的立場,和馬政府的立場並無二致
當全世界都不買中國的帳時,只有馬政府把熱比婭.卡德爾女士當做敵人。

 

日久他鄉是故鄉


為了探望二伯和收成玉米,週末假期陪著家人回鄉下,二伯在兩個月前因車禍成了植物人,目前被安置在長期照護中心,等待奇蹟出現。


前幾個月,是家裡最難熬的一段時光,小舅因肝癌惡化,和在耕作返家途中被轎車撞到的二伯住進同一家醫院的加護病房,大姑也病重,父母兩邊奔波,誰知姊姊長期與姊夫關係不睦在姊夫經營的事業未見起色的情況下更浮上檯面,家裡的氣氛處在十足的低氣壓中,隨著小舅大姑相繼過世、二伯從加護病房轉入普通病房、姊姊也搬出那個家,最近似乎有了難得的平靜。


雲林麥寮,我父母生長的地方,卻是我全然陌生的地方,從小到大,回去的次數屈指可數,連麥寮到底是在雲林的東西南北邊,也是最近看地圖才真正搞清楚,父親十六歲就上台北尋求他的淘金夢,二十三歲回家娶了阿嬤說很乖的一個女生--我的母親,他們在婚後第二天就上台北,開始白手起家的奮鬥生涯。


父母親奮鬥的歷史說來坎坷,但幸運的是還能讓家庭過著溫飽的生活,一年只有過年時才能帶著小孩回老家去,探探年邁的外公外婆和帶我們看看老家。等到父母親到了退休的年紀,有一天突然聽到他們買了田,開始了假日農夫的生活。雖說是假日農夫的生活,但其實就像去當臨時工一樣,播種是鄰居幫的忙,平常是二伯幫忙巡田,施肥也是直接請工人,我們就直接坐享其成,反正種來自己吃的,也不用灑農藥,施不施肥也隨興,一切都靠老天幫忙。


父親靠著導航,來到自家的田,三分地的大小,三分之一種的是玉米,剩下種的全是花生,四排的玉米,大概只有不到一半的玉米熟到可以採收,爸媽和我三人合力,採了滿滿六大布袋的玉米回家。一採完玉米,一行人又風塵僕僕地趕回台北。父親回家的路上,碎碎唸說,這六袋玉米可真貴,應該要在台北附近找地來種才是。我說,能在自己的老家種田,那種感覺不一樣啊,只見父親臉色一黯說:「老家,都沒人了啊,你不知道嗎?」


父母親各有七個和六個兄弟姊妹,留在老家的只有大舅和二伯,其他全都出外去打拼了,家族裡大部分的人都在台中和台北定居下來,只有過年過節才有機會見到面,外公過世後,外婆也搬到台中和舅舅同住,家族間的感情漸漸淡泊,和我同輩的堂表兄弟姊妹,更是就算在台北街頭遇到也不一定能認得出來。


回鄉的路途中,看到頹圮的古厝,拋荒的田地,迎面吹來的強風,帶著一絲苦味,是近海的緣故吧?麥寮,一個不為人知的窮鄉僻壤,因著王永慶頓時成為台灣人盡皆知的村落,六輕的設立,帶給這塊貧瘠的土地什麼?聽說年輕人不用出外找工作了,只要去六輕做個盡責作業員就好,但是管理職是上面派下來的高級幹部,老人家還是種田,只是覺得不像以前那麼好收成,也沒辦法明白到底和六輕有沒有關係,六輕帶來的繁榮,似乎只是產業道路旁蓋起了很亮的便利商店,和道路上奔馳的大車--和農村完全不搭的景象。


晚上和家人享用著自己摘下來的玉米,香氣撲鼻,想起小時候回大厝時,外公在大灶旁煮玉米的身影,混合著炭火和稻草香氣的玉米吃起來特別甜,尤其是長得醜醜的紫白玉米是我的最愛,總能吃上好幾根。看著姪子姪女捧著玉米在啃時,突然想到兩代的玉米記憶竟是如此不同了,他們是完完全全的台北人,雲林之於他們也只是以後上學從課本學到的地理名詞而已吧。


日久他鄉是故鄉,原來台北才是我的故鄉。



 

千風之歌

在風災後,常常聽到這首歌,
風災以來,已經過了滿月,那些災民受到妥善安置了嗎?
我不知道。

我只看到政府用換一個更會做表面功夫的閣揆
和一堆更護主的官員們。

更把原住民當人看!?
所以「不適合居住,就該遷村」?
所以,在協調會場上,原住民立委和原住民發生衝突?

我一直覺得,台灣最缺乏的就是相互的一個尊重。
尊重彼此不同的文化、社會價值。
一句不適合居住,就叫人遷村,而不是先傾聽原住民的聲音。

所以,當郭冠英說台灣是「鬼島」時,
我們是不是也該遷到他們心目中的美好祖國去?


昨天,去聽了福爾摩沙合唱團的年度音樂會,
安可曲安排的就是下面這曲「千風之歌」
希望歷經苦痛的美麗台灣,我們的mother land,
所有的住民都能受到安慰。




千風之歌

詞:不詳
曲:新井 滿

演唱者:秋川雅史
(譯:張桂娥)

私のお墓の前で 泣かないでください
請不要佇立在我墳前哭泣

そこに私はいません 眠ってなんかいません
我不在那裡 我沒有沈睡不醒

千の風に 千の風になって
化為千風 我已化身為千縷微風

あの大きな空を 吹きわたっています
翱翔在無限寬廣的天空裡

秋には光になって 畑にふりそそぐ
秋天 化身為陽光照射在田地間

冬はダイヤのように きらめく雪になる
冬天 化身為白雪綻放鑽石光芒

朝は鳥になって あなたを目覚めさせる
晨曦升起時 幻化為飛鳥輕聲喚醒你

夜は星になって あなたを見守る
夜幕低垂時 幻化為星辰溫柔守護你

私のお墓の前で 泣かないでください
請不要佇立在我墳前哭泣

そこに私はいません 死んでなんかいません
我不在那裡 我沒有離開人間

千の風に 千の風になって
化為千風 我已化身為千縷微風

あの大きな空を 吹きわたっています
翱翔在無限寬廣的天空裡

千の風に 千の風になって
化為千風 我已化身為千縷微風

あの大きな空を 吹きわたっています
翱翔在無限寬廣的天空裡

あの大きな空を 吹きわたっています
翱翔在無限寬廣的天空裡

 

外電試譯:台灣風災死亡人數仍持續攀升

原文出處:Death Toll Is Still Rising After Storm in Taiwan

Published: August 14, 2009
KAOHSIUNG, Taiwan

這是我第一次翻外電,若有詞不達意之處,請多多包涵



台灣總統馬英九星期五表示在上週襲台的莫拉克颱風中喪生的人數可能高達500人,遠高於前一天所宣布的人數。


在首都台北所舉辦的國安會議中,馬先生形容這個颱風對近半的國土帶來毀壞並承認重建工作將比被人批評太慢的救災工作更加困難及繁瑣。他說颱風造成美金15億(台幣500億)的損失及讓七千人無家可歸。


這位15個月前宣誓就職的總統面對著對他的災後處理愈來愈沒有耐性的民怨,有人批評他低估災害程度,並且未能及時回應國際救援,這幾天,幾乎他的所到之處,都有哀痛欲絕的民眾向他嗆聲說政府可以做得更多。


星期四,台灣內閣推翻先前之決策,表示將會接受國際協助,包含可承載挖掘機具之重型直昇機來深入山區。外交部在面對批評者對政府表現的不滿聲浪,回應說之前拒絕國際援助其實是送到外國的公文有文字上的疏失。


官方為他們所做的一切努力極力辯護,像是超乎預期的2000公釐累積雨量及受災部落的偏遠讓救災行動變得更加複雜,星期二,三位救難隊隊員因直昇機撞上峽壁而殉職。


「政府並未迴避責任。」 馬先生星期五說,「我們會克服所有的困難和完成任務。」


而稍早哀痛的家庭成員對著全國電視說出的批評激起了台灣政治上的反對聲浪。


政治評論者陳文茜抨擊說,馬先生災後的表現明顯不如中國總理溫家寶在去年四川震災的表現。溫先生在搜救行動進行中所流露出的同情憐憫為他帶來高度的評價,即使他的政府強力壓制任何有關蓋得不夠堅固的學校倒塌導致許多學生死亡的言論。


受過哈佛教育且愛吊書袋,馬先生並不被認為是個好的溝通者,在過去幾天當他試著安撫災民,他麻木的特質讓他的安慰變得僵化。當一位哭泣的男人向他抱怨,他曾經是個支持者但卻一再被隨扈阻擋,馬先生並未隱藏他的不耐,「現在,你見到我了」他告訴那個男人。


大眾的不滿不斷升高,馬先生告訴英國電視台,災民的悲慘是咎由自取,「他們沒有妥善的準備」他說,「如果有的話,他們就會早點撤離。」


一位陳姓的政治評論家提到總統用「他們」這種疏離的語言來形容受到巨大創傷的災民根本是在傷口上灑鹽,馬先生並不知道當民眾跪在他面前他該怎麼做。


在野的民進黨立委王幸男說得更刻薄,「就算總統府被水淹了,馬總統也不知道怎麼救人」


這個颱風侵襲台灣的時間對馬先生非常微妙,他正掙扎帶領以出口為重的台灣經濟走出不景氣,而他的積極傾中更激起了許多人的憤怒。

雖然一些媒體對總統的奮力工作感到高興,但大篇幅的報導多集中在包含三萬八千名軍人和380架直昇機的救災行動。官方估計大約有兩千人仍困在偏遠地區,水和食物仍不充足。


據信至少有380人死在小林村,一個與外界切斷聯絡的台灣南部山區高處獨立部落,最近幾天,超過一萬五千人從小林村等其他被土石流切斷聯絡聯外道路和橋樑的部落社區被救出。

「他們都死了,我知道」,在直昇機放下生還者和載運救援物資的停機坪等待著的45歲的Zhou Gan說。

從星期一起,當颱風來襲時並不在小林村的周小姐仍等不到她八十歲父親的隻字片語。「現在,我只想回家,看能不能找到他的遺體」她哭著說。


要從五十呎深的土石堆裡找出死者,並不是件容易的事,星期五,高雄縣長楊秋興建議停止挖掘被大量土石埋沒的小林村,讓死者長眠於地下。他說,將會在那曾有170間房屋的所在地建立紀念公園。


 

這樣教我怎樣教小孩?!


這句話是民進黨執政八年來,最常聽到的一句話之一,其熱門程度不亞於「民進黨治國無方,只會搞意識形態」「民進黨不會拼經濟只會拼政治」「民進黨貪腐無能」「民進黨鎖國,沒有國際觀」,不管發生了什麼事,只要把前幾句排列組合,最後再加上這句「這樣教我怎樣教小孩!」再沒有口才的人,也可以像21QQ的名嘴一樣口沫橫飛。


最近看到陳幸妤的事情,替台灣社會感到羞愧,這個社會怎麼了?之前馬先生還說過罪不及妻孥,現在罪都株連九族了,馬總統說過什麼話?還是罪只是不及「中國國民黨」的妻孥?其他人就要像博愛國小留言版的家長說的:「誅九族、殺無赦,有其智慧」


聖經有一個很有名的故事,一個婦人因為犯了姦淫罪,按照當時的律例是可以用石頭把她活活打死,法利賽人拿這件事去問耶穌對這件事的看法,耶穌只是說,你們之中,有誰沒有犯過罪的,就可以第一個丟石頭。所有人聽了,沒有任何一個人有動作。

這個社會病了,當我們看到一個母親為了子女的受教權在啼哭時,居然還有更多人拿起石頭來丟她,恨不得將其除之而後快。


我不懂,這些在博愛國小留言的人(家長?)們,你們就是這樣教小孩的嗎?


你們不可以和罪犯的小孩一起玩,他們很壞。

為什麼壞?因為他們身上帶有犯罪的基因,跟他們玩,你們會變壞。



原來如此。



 

北市騎單車轉彎要打手勢~

看到在台北市騎腳踏車要先練會單手騎車,我就知道,我離騎腳踏車開心上下班的夢想愈來愈遠了~


看到這則新聞,第一想到的是這個畫面,當我開心地哼著歌,準備舉起左手,告知後方人、車我要左轉的時候,慘劇就發生了~


我還是乖乖坐公車上下班吧~

圖片擷自於電影「曼哈頓情緣」

 

給吳淡如一點掌聲吧!為所有的高齡產婦們加油!


因為吳淡如產女的新聞,開始有點擔心自己也將面臨高齡產婦的危機,仔細看了一下吳淡如的狀況,44歲的高齡,懷了雙胞胎,20週時,一個孩子無心跳,29週產檢時因有早產跡象緊急剖腹。孩子出生時,只有910


看到新聞上的敘述,吳淡如懷孕後,仍維持平日生活作息,打球泡湯樣樣來,似乎是因為沒有好好安胎,導致孩子早產及死胎。朋友間的討論也都會覺得,如果她再注意一點,就不會有這樣的結果。言談中多是對吳淡如的不滿,覺得她不是個盡職的媽媽。


給吳淡如一點鼓勵吧,沒有一個媽媽可以接受孩子的早夭,或是早產;也不會有任何的媽媽會故意不好好安胎,讓孩子提早出來(除非不知道自己懷孕),懷孕對一個女人來說,在生理心理上都會有極大的變化,每個女人的懷孕狀況都不同,無法一概而論,但至少可以確定的是,高齡和胚胎數目對順產與否有很大的影響。吳淡如在懷孕20週時,就已知道其中一個孩子不保,但為了保住另一個小孩,她選擇繼續懷孕。這樣的決定不是人人做得到的,試想:當別人一直恭喜著雙胞胎公主的事情時,她要強忍著「啊~其實只有一個小孩活下來~」的傷痛,面對別人的關心與建議。明知道腹中有一死胎對母體的安全有極大的影響,仍忍住所有的不適,只想讓活下來的孩子,長大一點。


我想說的是,多給媽媽們一點掌聲吧,請不要隨意地說,「唉喲~誰叫她懷孕還這樣那樣……」、「就要好好安胎嘛,誰叫她還接那麼多工作?」、「也不想想自己幾歲了!」我們都知道,運動對孕婦好,但永遠不知道什麼樣的運動叫做過度運動,我們都知道,孕婦不能提重物,但永遠不知道多重叫過重。不能順產的原因何其多,生理上的胚胎不健康、母體不健康、外力撞擊…等或是心理上的原因導致生理上母體的變化都有可能。我們永遠都不知道到底是哪個特別的原因導致不能順產。


也許,有人會說「以她的經濟狀況,根本不用再賺啦,幹嘛這麼拼?」日前看到她在電視節目上說,她自己一個人在家時,根本整個人都沒辦法好好待著,一直在想東想西,先生又不常在身邊,只有在工作的時候,她可以正常一點。而她懷孕後期,有妊娠高血壓的問題,血壓降不下來,她只有工作的時候,血壓才會穩定,連醫生也建議她繼續工作,因為工作不會讓她更累,反而讓她能少一點胡思亂想。別忘了,一個孕婦不只是個凖媽媽,也許是個小主管,是公司不可或缺的伙伴,或是因為怕一直請假被掃地出門的小雇員。在倡導性別平等工作權的同時,我們能不能多給媽媽們一些鼓勵呢?


我是一個早產兒,在還差一個多月時就跑出來見人了,母親白天要顧店(我家是賣不鏽鋼,一堆「重物」要幫忙整理),晚上要照顧四個孩子(其中,我哥是早我一年出生的早產兒),這樣的環境,大概可以想像我為什麼不能好好待在我媽肚子裡,要 提早出來看這個世界。家中食指浩繁,父親每天都要出外買貨進貨,家裡的店規模又沒大到可以再請個幫手,店裡的大小事和家裡所有的家務都要我母親一個人做, 怎麼可能好好在床上休養?不過,雖然我哥和我都是早產,在母親的照料下,一個身高186,一個167,健康到沒人相信我們是早產兒。


我母親懷我的時候,32歲,第七次懷孕(現在看到這個數字,覺得好不可思議啊!),五次生產,一次難產、兩次早產。我的一個同事,每年都要請一個月的假去「做人」,幾次成功受孕又流產,最後一次從知道受孕開始,一路臥床,就怕孩子(雙胞胎)又留不住,那種身心靈的煎熬不是一般人所能想像。還要感謝公司的支持,直接給她兩年的留停,讓她專心待產和帶小孩。相信大家的身邊,也都有這種辛苦的媽媽。


所有為培育下一代而受苦的媽媽們,妳們辛苦了。我也要和自己的媽媽說,媽媽,謝謝妳,讓我有機會提早來到這個世界上,感受到一切的美好。


 

今天是馬偕日

1901年6月2日,來自加拿大的馬偕牧師病逝,享年57歲,葬於淡水墓園;許多人從台灣各地來參加他的喪禮。他從1872年即抵台宣教,足跡遍及北部和 蘭陽平原,除了以免費拔牙進行醫療傳道、建立教會外,更於 1880年興建滬尾偕醫館,為北台灣首座現代化醫院;1882年創辦理學堂大書院(牛津學堂),開啟西式教育之門;1884年設立淡水女學堂,為台灣第一 所女子學校。馬偕牧師一生奉獻台灣,視台灣為「最後的住家」。

2001年,馬偕逝世100週年,行政院文建會與國立台灣歷史博物館籌備處在長老教會和加拿大駐台北貿易辦事處協助下,舉辦了「馬偕博士逝世100週年紀 念國際研討會」;郵政局也特別發行「馬偕逝世百週年紀念郵票」;淡水鎮更訂定每年6月2日為「馬偕日」,足見他在台灣人心目中的地位。但後人的懷念都比不 上他最深切的盼望,就是台灣人都能敬拜真神。他曾在日記寫下:「現在我有了自己的家,耶穌的領導安然到此,為要安置基督教會的地基,在此異邦是榮耀的機 會,願上帝藉聖經助我得此機會,我的主,我的主耶穌啊!我與繝立真實的約,願上帝幫助我。」

以上文章轉錄自新眼光讀經

馬偕博士27歲來到台灣,他學會了台灣的語言、觀察台灣的文化、紀錄台灣的風土民情自然生態,甚至娶了台灣女人為太太,直到生命的終結,仍心念台灣。

1895年,他寫下了 Far from Formosa 讓當時的西方社會對這個美麗島嶼有更進一步的認識。

一百多年後的現在,台灣這塊土地上的人民,對台灣這個海洋國家的認識又有多少?有多少人把這裡當做是最後的住家呢?

來聽聽最後的住家這首歌吧!

台灣雅歌合唱團於2008年12月25日在中山長老教會的演唱

歌詞如下:

我全心所疼惜的台灣啊,我的青春攏總獻給你,
我專心所疼惜的台灣啊,我一生的歡喜攏在此。
我在雲霧中,看見山嶺,從雲中隙孔,觀望全地,
波浪大海中,遙遠的對岸,我意愛在此,眺望無息。

我心未通割離的台灣啊,我的人生攏總獻給你,
我心未通割離的台灣啊,我一世的快樂攏在此。
盼望我人生的續尾站,在大湧拍岸的響聲中,
在竹林搖動,陰影的裡面,找著我一生,最後住家。

 

BERI 2009年第1次「投資環境風險評估報告」

資料來源:我的E政府

美國商業環境風險評估公司(Business Environment Risk Intelligence;簡稱BERI)2009年第1次(4月)的「投資環境風險評估報告」指出,受到全球金融海嘯及全球經濟不景氣影響,各國投資環境風險評分呈現普遍下降現象。我國的投資環境評比(Profit Opportunity Recommendation;POR)總分70分,較上次(2008年第3次)下降2分,排名全球第5名,排名與上次相同;在列入評比的全球50個主要國家中,次於瑞士、新加坡、荷蘭及挪威。

我國投資環境在本次評比被列為最高的1A等級,為最適合投資的地點。BERI認為來自於中國大陸的軍事威脅趨緩,兩岸關係走向更為正面及具建設性的方向,而台、歐盟間的經濟與商業關係在2009至2010年將更為緊密。BERI預測我國總體投資環境持續受到全球不景氣影響,2010年分數將降為68分,排名全球第6名;2014年分數將回升至72分,排名全球第7名。

我國營運風險指標排名全球第7名(66分),排名較上次(2008年第3次)退步4名(分數退步5分),次於瑞士、新加坡、比利時、挪威、奧地利及荷蘭;在亞洲地區排名第2名。BERI認為我國營運風險受到此波全球經濟緊縮嚴重影響,導致評分下降。2008年第4季實質GDP較前年同期減少 8.4,2009年實質GDP將續下滑。2008年經濟成長減緩,成長率為0.4。由於外需疲軟、民間投資與個人消費不振,預估2009年之經濟成長率將呈現負成長。2009年2月18日,中央銀行為對抗不景氣,宣布調降重貼現率至1.25。預估我國營運風險2010年評分為65分,排名全球第8 名;2014年評分70分,排名全球第4名。

我國政治風險指標排名全球第11名(61分),評分及名次與上次(2008年第3次)相同;在亞洲地區排名第2名。BERI指出我國政治風險持平,另由於受到兩岸關係持續緩和,未來我國政治風險將更為穩定。2009年2月立法院王院長金平更極力促成與歐盟間建立更密切的關係。預估我國政治風險在2010年及2014年,評分分別為60分及62分,排名皆列全球第13名。

我國匯兌風險指標排名全球第5名(82分),排名與上次(2008年第3次)相同(分數退步2分);在亞洲地區排名第3名。BERI指出,我國匯兌風險指標受到貿易與經常帳順差下降之影響,評分略微降低。2009年貿易與經常帳皆會改善,惟係反映進口的減少而非出口的增加。預測2009年經常帳順差將上升至245億美元。2009年初,證券商業同業公會宣布將主動促進外人投資,特別是引進歐盟國家資金。預估我國匯兌風險在2010年評分為80分,排名全球第5名;2014年評分83分,排名全球第7名。




 

葉教授與Dr. Yeh


少不更事時,我很喜歡看葉教授的「心海羅盤」

覺得葉教授對人生有好不一樣的體悟

好像聽了他一場演講,人生就會從黑白變彩色

一直到多唸一點書後,再有一次看他的節目才發現他前言不對後語

把不相關的東西全擺在一起講

乍聽之下好有道理,再想一下,就會發現不知道他在說啥?

在網路上找到東森新聞的一篇葉教授的專文

看了之後,突然覺得Dr. Yeh 和葉教授好像~


以下是節錄自東森新聞:

葉教授的特色就是演講內容聽起來很有道理,連接起來卻有些奇怪,比如,他有一次 演講時說到,媽媽常常唸他為什麼不買房子,葉教授回答,他到人世是為了要做事,而不是為了買房子。乍聽可能會很有道理,但仔細一想,不買房子和為了要做事 好像是兩碼子事,因為買房子後,也是要做事呀!


Dr. Yeh 在日內瓦也耍了這一招:


葉金川氣憤地說,SARS時,阿扁女婿跑到哪裡?那時他冒著生命危險,進入和平醫院,如果這樣不愛台灣,什麼人才算愛台灣?


這句話乍聽之下也很有道理,好像應該要氣憤,但是SARS嚴重急性呼吸道症候群,關骨科醫生什麼事?Dr. Yeh SARS他冒著生命危險,進入和平醫院的事情,再推到愛台灣,這到底和愛不愛台灣有什麼關係啦?!

一個只有高中學歷的名嘴可以自稱教授,賣神水,那我們看到一個從未當過醫生的衛生署長以Dr. Yeh的名義去參加WHA也一點也不奇怪了。


引申閱讀:

1. 葉金川 wiki

2. 葉金川 部落格


 

只有八萬人是人?

出門前發文說到:

從830,1025等幾場大遊行,爆表的人數,
永遠無法超過號稱超過三十萬人的紅衫軍
在無知識無腦的政府面前,永遠只有五萬人的遊行,對政府有任何壓力嗎?


今天參加頂好商圈的大隊
人多到無法想像,一路出發完全看不到前面和後面
我走到仁愛路和杭州南路口時就完全動不了了,
更別說走在我後頭的隊伍了

在走的時候,和同行友人在聊
1025的30萬人被說成5萬人
這次應該有60萬人,應該會說成10萬人吧
想不到又被打了八折,只剩八萬人啊~~

好吧,台北市政府應該是認為只有台北人是人
其他鄉下來的,不該把他們當人看
所以,他們用神奇的臉部辨識系統
不斷比對所蒐證到的遊行民眾臉部特徵,
精算出每大隊有1.6萬人左右
最多一定不超過八萬人。

喔~~原來如此。





 

517 站出來!




其實,對於517,我有很多的想法
所以一直沒有明確表態,要去或不去
一是,我真的很怕死
在陳雲林來台期間,看到馬政府把快成古董的鎮暴水車、刀片蛇籠、盾牌都搬出來
不只是做做樣子,還真的加諸在民眾身上
警察和黑衣人,把人民當狗一樣打
只因為「政治不正確」,而不是有任何犯行

二是,這樣真的有用嗎?
從830,1025等幾場大遊行,爆表的人數,
永遠無法超過號稱超過三十萬人的紅衫軍
在無知識無腦的政府面前,永遠只有五萬人的遊行,對政府有任何壓力嗎?

但,我還是要上街,因為:

只要少一個人上街,馬政府就會認為有多一個人支持馬政府。

 

媒抗與我


媒抗斷線的幾天,讓非常多的人感到不安,

我也是其中之一,

我不是一個擅長與人辯論的人

所以不常在討論區發言,

發言也只是為了賺取可發表心情日記的篇數

在媒抗寫部落格是我最快樂的一件事。

因為大家的回應,讓我知道我在這條路上並不孤單

剛開始比較積極的去關心政治,參與一些街頭運動時

我常覺得孤單,因為我的同學朋友,沒有人和我一樣

在同學的話題環繞在「星光大道」、「超級偶像」時

我接不上話,只能在旁邊發呆。

幸好有媒抗,讓我有個秘密花園可以天馬行空地書寫腦袋裡的想法

幸好有媒抗,讓我走上街頭時不孤單

在高雄遊行,有媒抗網友

在台北遊行,有媒抗網友

即便到了紐約參加入聯遊行,還是會有媒抗網友相伴。

一路走來,我並不孤單。

不是因為媒抗,所以我喜歡這裡

而是來這裡的人都有顆愛台灣的心

來這裡的網友,每一個人的熱心參與

讓這個花園很美麗。

自去年大選結束後,我開始不那麼再從媒抗得到感動

我不管挺扁反扁

我只管在馬政府的統治下,台灣的主權己岌岌可危

我不想知道為何民進黨一敗再敗

我只在想,台灣人曾擁有過的自由人權正在慢慢消逝。

然後,我愈來愈少在媒抗出沒,

然後,我愈來愈少寫文章

然後,看到愈來愈多網友出走

然後,媒抗掛站了

然後,媒抗回來了,笑容回來了,網友回來了

如果有一天媒抗回不來了,我們失去了一個共同打拼的園地

再重新把大家結合起來,又要再花更多的時間

我們還有這麼多的時間嗎?

媒抗回來了,真好。

 

給Nylon的一封信

Dear Nylon,

其實光想怎麼稱呼你,就想了很久
我和你的寶貝竹梅同屆,你和我的父母親在同一年出生
論輩份,是該稱聲南榕叔叔才是
但你走時,正是四十出頭的年紀
要我看著你當時的照片,稱你為叔叔,
這兩個字是怎樣都叫不出口的

最後,還是稱你為Nylon吧。
相信你一定不會介意。

今天去參加你殉道二十週年的追思晚會
不同於平常愛到處找人聊天的自己
我選擇自己默默坐在會場的角落,
看著進行的節目,專心地想你。

對於你的事蹟,我不得不慚愧地說
是這幾年才知道的,因為在你走後的十多年裡
我的父母仍無法向我談論台灣這塊美麗島上曾發生過的傷痛往事
我必須離開台灣後才開始回頭看我所出生這塊土地的歷史與文化
才知道小時候報紙上寫的「暴民」,在電視上出現的立法院打架的那群人
所爭取的是什麼。

在我求學時代後期,台灣獨立早就不是什麼禁忌的字眼
你所推動的二二八和平日的理念,已經有愈來愈多人參與
那個台北車站旁的新公園,也改名為二二八公園
二二八不再是不能說的祕密。想在天國的你知道嗎?

今年的二二八,我們在自由廣場(大中至正那個牌樓也改名了)
蕭泰然大師的「1947序曲」在廣場響起
裡面有一段女高音是這樣唱的:

種一(木叢)樹仔 在咱的土地
不是為著恨 是為著愛
二二八這一天你我作伙來思念 失去的親人

種一(木叢)樹仔 在咱的心內
不是為著死 是為著希望
二二八這一天 你我鬥陣安慰 不通尚悲傷

從每一片葉子 愛與希望在成長
樹仔會釘根在咱的土地
樹仔會伸上咱的天
黑暗的時陣看著天星 在樹頂閃爍

歌詞是李敏勇所做的,讓人每次聽都會流下眼淚。
想你若是聽到這首歌,會有怎麼樣的表情?

看著陳麗貴導演為你所做的紀錄片「焚」
已經不是第一次欣賞的我,眼淚還是不爭氣地掉
以前的我不能想像為何有人可以自焚來結束自己的生命
那一定很痛很痛。

但在中國國民黨重新執政的現在,
那天我站在上揚唱片行外,面對著一整排的警察和盾牌
當冰冷的盾牌向我推來時,我才開始懵懵懂懂理解
為何你要為言論自由獻上最珍貴的生命。

二十年後的現在,
在台灣的我們居然還需要面對整排的鎮暴警察和一台台的鎮暴水車
如果你還在的話,應該會想出更有行動力的作為
來對抗這個打著民主旗號走民主回頭路的政府

二十年後的現在
我們與不公媒體還有不義政府對抗的戰爭還沒結束,
我雖然沒辦法獻上自己的生命(我真的很怕痛)
但我還有思想,還有部落格
(部落格就像是個人專欄的東西,只不過不透過印刷而是用電腦和網際網路來發送到大眾面前)
我還要繼續努力。

謝謝你所為我們做的一切,
你的老婆女兒,真的很美麗,
這二十年來過著沒有你的生活
仍堅持著你當初的理念勇敢地活下去
不只是以鄭南榕的遺孀和女兒為人所熟識
更是以她們為台灣所做的一切而受人敬重
想這一切你在天國都看在眼裡
可能還到處去炫燿「看,這就是我的寶貝老婆和女兒」
我想你。

我是酥油婷 我主張台灣獨立。

酥油婷 4/7/2009

 

無題

2009年以來,我只發了兩篇文章
從一星期一次發文,到一個月一次的發文
到現在,是不知從何寫起的發文

不得不說,現在不想那麼關心政治了
一關心就傷心,又因工作上的變動
讓近而立之年的自己,開始思考未來的路該怎麼走
結果就是不再像以前那樣能有完整的時間思考舖陳自己內心的想法
幾個想寫的題目,就這樣擱下了。

雖然一直嚷嚷說要做個不關心政治只關心星座衣服戀愛的女生
但一有活動,人還是不自覺地出現了

去了一次動物園,和逆轉的伙伴們發了半天的傳單
希望能讓更多人知道貓熊和圖博的歷史

去了228 和平公義音樂會,用自己的聲音唱出台灣在地美麗的歌謠。在氣勢磅礡的1947序曲樂聲中,想著六十多年後的現在,我們居然還在打著這場不知何時才能結束的硬仗。

去參加了圖博抗暴遊行,回想起去年在紐約街頭喊著台灣要入聯的自己。

參與了台灣部落客協會所辦的網聚,看到警察侵門踏戶光明正大來盤查與會者的身份。

上星期有次與計程車司機聊天,他非常擔心,台灣會毀在他那世代的手上,我突然不知道該怎麼回答。下車時,他堅決只收我一百元,讓他也能盡一份奉獻的心力。看著他微泛淚光的表情,我突然又有了再努力下去的力量。

能不努力嗎?為了自己,為了家人,為了每位日日辛苦打拼工作求溫飽的台灣人民,我們都有追求幸福的權利,我想要自由呼吸,自由地去自己想去的地方,和自己的朋友見面聊是非,而不是時時注意附近有沒有警察。

我想,我還是會繼續努力,用自己的方式進行自己的革命。

 

住了套房,進了病房,太平間還會遠嗎?

昨晚和在石化業擔任採購工作的友人聚餐,聊到最近的景氣,只能不斷地搖頭。石化業的景氣從2008年大翻轉以來,一路一蹶不振,現在只能在太平間門口徘徊。

想起之前和友人的對話,說到公司官司纏身,因為在油價高點所簽的那些保證供應合約,如今看來只是笑話,公司為求生存也只能硬著頭皮毀約(台電,你那神祕的購煤合約去哪啦?)而上下游廠商人人為求生存,也只能比誰的臉皮厚,命比較硬。

看著日前石化業大老站出來喊話,再不與對岸協商,石化業就要進太平間,究其原因,乃因明年(2010)東協即將納入零關稅,而台灣因被排除在東協之外,產 品要課6.5%到14.9%的關稅。若從貿易資料來看,台灣與東亞區域間經貿關係非常密切,根據國貿局貿易統計網的資料,2008年1月至11月我國前十 大貿易夥伴中,東亞國家即包括中國、日本、香港、韓國、新加坡與馬來西亞等六個國家地區,總比重佔貿易總額的一半。

台灣是重度依賴貿易的國家,東協的零關稅實施對台灣貿易的打擊不言可喻,台灣無法加入東協,也是因為受到中國打壓的影響,但因中國打壓,便轉向中國求饒, 利用與中國簽署CECA,獲得零關稅的優惠。這樣的邏輯實在費解,都已經被綁去當別人的新娘了,還和強盜夫家討價還價禮金聘禮?

政治和經濟本是一體,東協本是國家間的經濟同盟協議,卻因中國的政治手段,讓台灣的經濟發展空間也遭孤立,馬政府若仍以「政治的歸政治,經濟的歸經濟」這 種謊言來對民眾洗腦,不透過公投機制,硬將包著CECA經濟糖衣的政治毒藥逼台灣人民服下,台灣人民上街的日子指日可待。


參考資料:

1. 石化業呼救:速與大陸簽零關稅 否則經濟會「進太平間」

2.石化業哀生存難 尹:聽到了

3. 兩岸CECA 參考東協加一

4. 國貿局中華民國進出口貿易統計

 

娘家的味道

一大清早,五歲的小姪子衣服穿戴整齊,連小背包都背好了,口中不斷唱著「今天就要回台南,回娘家~~」,七點不到,哥哥一家四口就出門去搭高鐵了,而待在家的大姊和我呢,則是不斷地洗菜切菜削水果,準備迎接兩個姊姊回娘家。

沒錯,我家人口眾多,對我這個六年級後段班的人來說,家裡共有五個兄弟姊妹總能成為同學朋友間的話題,而對從小十六歲就從雲林離鄉背井到台北打拼的老爸來說,每到過年時如何把這一堆小孩「運」回老家,才是他每年最煩惱的事情。

小時候的我天真的以為回老家就是回娘家,因為我父母兩家就在前後間,只要走過一個小通道就到了,所以每年除夕回老家,總是先到爸爸老家報到一下,再去外婆家報到,因為祖父祖母過世得早,除夕的圍爐變成小孩子跟著老媽在外婆家吃,老爸自己和二伯在老家自己吃。

另一個和別人家不同的是,在外婆家煮年夜飯的是舅舅們,三舅和四舅是主廚,女人們就負責洗菜切菜,外婆家是傳統的三合院,院前的大埕,是我們小朋友玩樂的 天堂,還有傳統的大灶,過年總是炊煙不斷,食物源源不絕地從神奇的大灶裡跑出來、甜粿、鹹粿、發糕、其中熱呼呼的紫紅玉米則是我的最愛,不同於台北吃到的 金黃玉米,老家的玉米,顏色偏白,有時帶紫,有時帶紅,一咬下去不像金黃玉米滿嘴湯汁,而是略帶嚼勁,而我最喜歡的吃法就是坐在三合院的門前,一排一排的 慢啃,享受撲面而來的玉米香氣。

娘家的味道對我來說,就是外婆家的味道吧,有時在一排一排的蒜頭架中追逐,聞著蒜頭的在陽光照射下散發的略帶刺鼻的蒜香,或是在一堆堆的稻穀間氣喘噓噓地跳來跳去比誰不會踩到稻穀時,撲鼻而來的全是帶著金黃氣味的稻穀香氣。

在家中長輩相繼過世,哥哥姊姊們陸續成家後,我們不再回老家過節,而是自己在家圍爐,娘家的味道,對於姊姊們的小孩來說,大概也只剩下火鍋的味道和玩具的塑膠味吧,小朋友們可能也不能想像一家七口塞進一台轎車裡一路塞到雲林,五個小孩輪流出狀況是多麼累人的事情。

今年過年的話題都圍繞在景氣和消費券上,看著天真無邪的小外甥、外甥女們,想著我們對他們做了什麼樣的事情,以後他們會過著什麼樣的生活呢?三姊看著甫一 歲的外甥說,他一出世就沒過到什麼好生活,不像他的哥哥姊姊什麼都是新的,心中不禁一酸,姊姊們對著老爸老媽們道歉,說著今年紅包只能意思意思,老爸老媽 則是忙著再把收到的紅包再全都包回去給小朋友們。我這個一人飽全家飽的意外成了紅包大戶,老爸還是趁老媽不注意時把錢偷偷塞回來給我要我省點花。

看著姊姊們回家時滿手的禮物,又是水果又是菜,讓我想起,從老家回台北時,總是會拿一大袋的蒜頭,回程的路上,車裡都是蒜頭的香氣,伴著我們塞車、入眠、 到家。父母心啊,我多麼希望,未來的台灣能夠一直平安樂利,讓我的爸媽不要再有擔憂,家裡的小朋友不用再受到我們小時受過的那種苦。